第一眼看見「噍吧哖事件紀念園區」時，很不同一般傳統的紀念館，有些時代衝突的美感。一邊是傳統的故事在訴說，一邊則是奔放的青春在演繹，彷彿是「看見歷史，瞧見未來」的場景，讓人好生期待。
而走進展覽館的第一個反應則是「哇！是漫畫。」我喜出望外的看著同行的友人。真的沒想到這個以歷史事件為主的紀念館，會採用這樣的方式來呈現，不但讓歷史故事變得更輕鬆有趣，也讓年輕世代的接受度更廣，這則是我對展覽館的第二個驚喜！然後只見導覽老師一會兒說著噍吧哖事件的歷史故事，一會兒穿梭在漫畫場景裡，而轉身，還有供拍照打卡用的方框。這一趟的導覽行程下來，覺得自己好像也化身成漫畫人物般，在四格漫畫的方框裡來去，共同穿越時空、演繹歷史，實在好玩，太有趣了！
紀念園區的精神主軸「噍吧哖事件」，這個歷史事件發生在1915年，故事超過100年以上的時間軸。之所以對玉井人來說很重要，是因為噍吧哖(Tapani)是來自當地西拉雅族的語言，也就是蕃薯寮之意。根據文獻，荷蘭時期開始，玉井的地名為最早為「大武壟」，屬於原住民的四社熟番，也就是噍吧哖社、芒仔芒社、宵里社及茄拔社等原住民居住地。後來因為大目降，也就是現在的「新化」原始居民「西拉雅族」移居玉井，這裡便成了西拉雅族的大本營，正式以噍吧哖為主要地名。後來在日治時期，日本人取原始的噍吧哖讀音，找到和日語讀音相近的玉井(Tamai) 取而代之，從此，原本的噍吧哖就變成了「玉井！」
至於噍吧哖事件的背景，最主要是日治時期統治台灣20年來不公義的稅制、法制以及獨裁的警察體制下，造成人民的積怨日深所致。當時引起地方人士余清芳（當時身份是台灣警員）、江定（台南南化人）、羅俊（雲林縣斗南鎮人）、蘇有志（台南新化人）等人不願再過著被欺壓的日子，於是在「西來庵」借齋教及王爺信仰，密謀組織「大明慈悲國」，以宗教力量號召民眾響應抗日行動。可惜的是，他們雖然得民心而聲勢浩大，原定當年的8月起義，無奈保密工作不足，提前被台灣總督府得知消息而大舉調查並逮捕相關人士。雖然他們再次密謀於
這歷時一年多的噍吧哖事件，玉井、楠西、南化、左鎮等村在受到日軍報復性屠村的傷害下，或遭起訴、或被判刑、或死亡、或無期徒刑者，受難者超過2800多人，算是台灣日治時期規模最大、犧牲最為慘重，也最具影響力的武裝抗日事件。雖然造成了巨大的社會和歷史的傷痛，也讓台灣人和日本政府雙邊開始重新思考新的抗爭和治理方式。台灣人棄武鬥改文鬥，日本政府則改以懷柔的「內地延長主義」治理台灣。對了，當年余清芳等人以西來庵為主要的組織聚集地，因此噍吧哖事件又有「西來庵事件」和「余清芳事件」的記載說法。
走進另一個展示館，是由糖廠的宿舍改建後的展覽室，展示著糖廠當年的故事。而這裡的空間設計和剛剛的漫畫風格則是完全不一樣，在黑白照片和拆解後再整合的空間藝術融合下，時光的氛圍非常的明顯，而且帶有「發現」的小樂趣，完全不同於其他的歷史紀念館說故事的方式，讓我很陶醉其中。
還沒參觀完，我就等不及跟友人分享，這個「噍吧哖事件紀念園區」，區分為常設展館、玉井史料館、多功能室、旅遊資訊暨特產中心和日式庭園，不大，小巧精緻，沒有過多無謂的刻板教育元素，反而更讓人想要去認識，去挖掘更多的故事。單是「把被動化為主動」這個概念和執行，做得精巧和不著痕跡，就是不簡單的一件事啊！畢竟台灣大多數的紀念館，數十年不變的制式展示方式和設計規劃，加上教條式的陳列和冷冰冰地歷史故事，不但無趣，也有著濃厚的距離感，引起不了大多數民眾的關注，成為為人詬病的「蚊子館」，這也是在所難免的事！著實可惜。因此，當發現眼前的歷史紀念館可以這麼有趣，實在是讓人開心。
Info
噍吧哖事件紀念園區
地址：台南市玉井區樹糖街22號
電話：（06）574-1025
時間：09：00~17：00（週二休館）
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